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落到头上的雪花

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创始人 赤血龙骑
更新时间:2016-02-08 14:13:57 阅读:

幸福,是夢嗎?幸福不是夢。幸福,是奢望?回答也是否定的。

人生活着就是爲了追求幸福,但每個人對幸福的理解和看法不一樣。人們對幸福的理解、感受和看法,就是常常談到的“幸福感”。說白一點,幸福感是人們對自己生存狀态的滿意度。

有錢和富有不等于幸福。世界上最富的幾個國家,國民的幸福感并不是很高,排名在較不富裕的國家之後。生活中有不少人經濟拮據,手頭的錢很有限,隻能維持溫飽狀态,但他們家庭和睦,樂觀上進,幸福感很強。反而,那些所謂“富人”,有的精神空虛,生活的目标不定;有的到處奔波,時刻緊張,感覺不到幸福。

爲什麽會是這樣的?

幸福,很大程度決定于滿足感和認知度,也就是說,人們對自身的生存狀态感到滿意,感覺到自己活得很好——這就是幸福。财富多不等于幸福,權力大不等于幸福;這類人爲什麽感覺不到幸福呢,原因隻有一個字:貪。貪多無福,圖強逢險,唯利寡友,重權少情。人生不可占全,幸福好似天上飛舞的雪花,有一片落到你頭上,你足以此幸福,不可能漫天的雪花都落到你身上,真那樣你還幸福嗎?既然這樣,當漫天的雪花飛舞的時候,誰都可以得到雪花的幸顧。

人們常說,生活得目的是爲了自由生活,自由生活是幸福的重要方面。什麽是所謂的自由呢?大概就是:不想做什麽,就能不做什麽;想做什麽,就能做什麽,就是自由。但這僅是就日常生活中的自由而言。人生活在具體的環境中,脫離不開家庭、單位、人際圈子這些社會環境要素;也離不開必要的生活物質環境和自然環境。諸多因素必然限制你的“自由”,因此,自由生活不是随心所欲的生活;是理性的自由,是合理的自由,是一定範圍的自由。如果一個人老是對現狀不滿意,不滿足,那什麽是“自由幸福”?

看來,幸福與個人的“滿足”感有很大的關系。有的人本來幸福着,看起來很煩惱;有的人本來該煩惱,卻看起來很幸福。活得糊塗的人,容易幸福;活得清醒的人,反而容易煩惱。其實,人生有許多無奈,這也是無法避免的。要正确理解個人的際遇。不要因爲挫折而放棄向前行走,不要因爲前途坎坷而放棄目标。既然來到這個世界,就要認真的活下去,努力活得像模像樣。活下來,就要追求自己的幸福。不要攀比,也不要失去自信。每個人都是個别的存在,都有自身的優點和特點。要學會将自己融于社會一般人群之中。這就是常言的“糊塗”;有時候遇事糊塗些好。糊塗,就是放棄煩惱;糊塗,就是處世的智慧。人啊,有時候憧憬有雙翅膀,像鳥兒一樣在蔚藍的天空自由地飛翔。生活中“希望”是一支翅膀,“信心”是另一支翅膀;有了這兩支翅膀,就能夠在生活的空間裏自由飛翔。有了這兩支翅膀,就擁有了打開幸福之門的鑰匙。于是,希望和信心成爲我們的奢求。總期待新的日出,新的一天開始;總盼望一切都會好起來。在這樣的信念中一天一天地走下去,盡管希望渺茫,還是執着地等待。在等待中消耗生命,盡管覺得時間是漫長的,但總還是一天一天、一步一步走下去,生命在悄然中有了長度。這就是希望和信念的力量。人也許一輩子也是抱着希望活下去的。到了生命的最後,還是有希望的,但這最後的“希望”再也沒有期盼和等待了。也可以這麽說:人活着就是爲了某種希望的實現。每天夢想擁有這兩支翅膀,直到生命的最後,才明白:其實,我們已經有了這樣的羽翼,每天都在生活的時空中飛翔,我們已經非常幸福了。

幸福具有分享的屬性。幸福與家庭關聯着。《菜根談。處世》談道:“家庭有個真佛,日用有個真道。人能招暮蜌狻⒂渖裱裕垢改感值荛g形骸兩釋,意氣交流,勝于調息觀心萬倍矣!”這道出了家庭和諧相處的的真正意義。也是傳統的“仁”的理念的演繹。有了這樣的理念,幸福感則會油然而生。幸福與祖國關聯着。生活在一個安定、和平、富強的國度,才有幸福可言。爲人處世,齊家治國,制造和諧氛圍,創造好的發展環境,是十分重要的。因而,以和爲貴,心中存有真佛,是值得推崇的。中華民族崇尚“和諧”的理念,以和爲貴,以和爲福。一份幸福與親人、朋友分享,就是幾份幸福。

所謂幸福,是人性的升華的結果。發現我最愛的人最愛我,發現他們值得我愛,我也值得他們愛,這是無比幸福的事情。幸福是一種感性的東西。幸福存在于人們的思想裏。幸福對那些很容易滿足的人來說,最容易獲取。幸福又偏愛善良、諏崱⒉⿶鄣娜藗儭

落到头上的雪花简介:幸福,是梦吗?幸福不是梦。幸福,是奢望?回答也是否定的。人生活着就是为了追求幸福,但每个人对幸福的理解和看法不一样。人们对幸福的理解、感受和看法,就是常常谈到的...

幸福,是梦吗?幸福不是梦。幸福,是奢望?回答也是否定的。

人生活着就是为了追求幸福,但每个人对幸福的理解和看法不一样。人们对幸福的理解、感受和看法,就是常常谈到的“幸福感”。说白一点,幸福感是人们对自己生存状态的满意度。

有钱和富有不等于幸福。世界上最富的几个国家,国民的幸福感并不是很高,排名在较不富裕的国家之后。生活中有不少人经济拮据,手头的钱很有限,只能维持温饱状态,但他们家庭和睦,乐观上进,幸福感很强。反而,那些所谓“富人”,有的精神空虚,生活的目标不定;有的到处奔波,时刻紧张,感觉不到幸福。

为什么会是这样的?

幸福,很大程度决定于满足感和认知度,也就是说,人们对自身的生存状态感到满意,感觉到自己活得很好——这就是幸福。财富多不等于幸福,权力大不等于幸福;这类人为什么感觉不到幸福呢,原因只有一个字:贪。贪多无福,图强逢险,唯利寡友,重权少情。人生不可占全,幸福好似天上飞舞的雪花,有一片落到你头上,你足以此幸福,不可能漫天的雪花都落到你身上,真那样你还幸福吗?既然这样,当漫天的雪花飞舞的时候,谁都可以得到雪花的幸顾。

人们常说,生活得目的是为了自由生活,自由生活是幸福的重要方面。什么是所谓的自由呢?大概就是:不想做什么,就能不做什么;想做什么,就能做什么,就是自由。但这仅是就日常生活中的自由而言。人生活在具体的环境中,脱离不开家庭、单位、人际圈子这些社会环境要素;也离不开必要的生活物质环境和自然环境。诸多因素必然限制你的“自由”,因此,自由生活不是随心所欲的生活;是理性的自由,是合理的自由,是一定范围的自由。如果一个人老是对现状不满意,不满足,那什么是“自由幸福”?

看来,幸福与个人的“满足”感有很大的关系。有的人本来幸福着,看起来很烦恼;有的人本来该烦恼,却看起来很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,反而容易烦恼。其实,人生有许多无奈,这也是无法避免的。要正确理解个人的际遇。不要因为挫折而放弃向前行走,不要因为前途坎坷而放弃目标。既然来到这个世界,就要认真的活下去,努力活得像模像样。活下来,就要追求自己的幸福。不要攀比,也不要失去自信。每个人都是个别的存在,都有自身的优点和特点。要学会将自己融于社会一般人群之中。这就是常言的“糊涂”;有时候遇事糊涂些好。糊涂,就是放弃烦恼;糊涂,就是处世的智慧。人啊,有时候憧憬有双翅膀,像鸟儿一样在蔚蓝的天空自由地飞翔。生活中“希望”是一支翅膀,“信心”是另一支翅膀;有了这两支翅膀,就能够在生活的空间里自由飞翔。有了这两支翅膀,就拥有了打开幸福之门的钥匙。于是,希望和信心成为我们的奢求。总期待新的日出,新的一天开始;总盼望一切都会好起来。在这样的信念中一天一天地走下去,尽管希望渺茫,还是执着地等待。在等待中消耗生命,尽管觉得时间是漫长的,但总还是一天一天、一步一步走下去,生命在悄然中有了长度。这就是希望和信念的力量。人也许一辈子也是抱着希望活下去的。到了生命的最后,还是有希望的,但这最后的“希望”再也没有期盼和等待了。也可以这么说:人活着就是为了某种希望的实现。每天梦想拥有这两支翅膀,直到生命的最后,才明白:其实,我们已经有了这样的羽翼,每天都在生活的时空中飞翔,我们已经非常幸福了。

幸福具有分享的属性。幸福与家庭关联着。《菜根谈。处世》谈道:“家庭有个真佛,日用有个真道。人能诚心和气、愉色婉言,使父母兄弟间形骸两释,意气交流,胜于调息观心万倍矣!”这道出了家庭和谐相处的的真正意义。也是传统的“仁”的理念的演绎。有了这样的理念,幸福感则会油然而生。幸福与祖国关联着。生活在一个安定、和平、富强的国度,才有幸福可言。为人处世,齐家治国,制造和谐氛围,创造好的发展环境,是十分重要的。因而,以和为贵,心中存有真佛,是值得推崇的。中华民族崇尚“和谐”的理念,以和为贵,以和为福。一份幸福与亲人、朋友分享,就是几份幸福。

所谓幸福,是人性的升华的结果。发现我最爱的人最爱我,发现他们值得我爱,我也值得他们爱,这是无比幸福的事情。幸福是一种感性的东西。幸福存在于人们的思想里。幸福对那些很容易满足的人来说,最容易获取。幸福又偏爱善良、诚实、博爱的人们。

落到头上的雪花

1.分析论文的主题.仔细检查给定的论文命题或主题.主题中通常有一个或多个核心词.分析主题这一步非常重要,在理解了主题的含义之后,才不会离题.

2.确定文章的核心思想.看看给定的主题或命题,一定要确定要表达的思想中心.此外,您的观点不能含糊不清.否则,这篇文章将会脱离中心或一团糟.

3.确定风格,一方面结合给定主题,另一方面结合个人写作知识.例如,我擅长讨论论文和议论散文,写叙述性的文章就容易写的就像流水帐.因此,在写作之前,你必须看看这篇文章适合哪种风格,并且必须看看自己的特点.

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5.在起草教学大纲之前,教师会要求我们在文章前面写一个大纲,并将段落的顺序与写作前的内容联系起来.只有这样我们的文章才有连贯性.

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写作方法:确定中心,写出深意。我们要着于挖掘所写事件中含有的生活哲理或找出它闪光的地方,反复思考,确定文章的中心思想。即善于从普通的小事中写出深意来。
文章的六要素要交待清楚。一件事情的发生,离不开时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果这六方面,即常说的“六要素”,只有交待清楚这几方面,才能使读者对所叙述的事,有个清楚、全面的了解。天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,方可百战百胜。